壹、秋兴八首其二意像赏析
杜甫《秋八诗》两首夕阳西下，远城夔府，每转北斗七星看北京。听了猿猴真泪三遍，就派他跟随八十八岁的和尚。
画中香炉隐于枕外，山塔粉红堡垒隐于忧伤。
请看岩石上的藤蔓和月亮，倒映着岛前的芦苇。
夕阳西下偏远的奎府城，每次看到京城都跟着北斗。
这两句诗描写了诗人在偏远的夔州城，从日落到深夜，端坐，北望长安，身在剑南，思念战乱仍在进行，局势不稳的渭北。
;，诗人忧心忡忡。
诗表达了诗人对长安的强烈怀念，眼见国家一片废墟，无法改变。
翻译：夔州高城的太阳又落山了。
每当夜晚北斗七星出现时，我就顺着它的方向寻找长安。
听到巫峡猴子的叫声，我真的流下了眼泪。
我也曾希望能乘着浮船回到家乡，但这个愿望终于实现了。
还记得春天在左省守夜的时候，我会熬夜写一些明朝的印章，在桌上烧香。
但现在我不再在那里工作了。
住在这里，晚上听到城楼上吹来悲伤的音乐，心里升起一股隐隐约约的悲伤。
看，岩石上爬满了藤蔓。
月亮刚升起的时候，月光照在紫藤上，现在却照在河岛前的芦苇丛上。
我彻夜难眠，无时无刻不在思念着长安。
赏析：《秋行》八首为大历元年（766年）杜甫在夔州期间作成，时年五十五岁。
这是一套连续八首七言诗，结构严密，歌词深刻，反映了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
这组诗以停留巫峡、思念长安为线索，抒发了中秋作客异国他乡时因军乱而感到的孤独和悲伤。
其意境深远，雄伟秀丽。
《秋升八首》是老杜“将人生的失意、经历、悲伤的思索，一瞬间汇聚成一首慷慨的挽歌，成为一首永恒的杰作”。
这八首诗从到技法，无一不表明齐鲁杜甫进入了更加精炼的艺术境界，被郝敬称为“诗坛真正独一无二的人物”。
黄生说：“杜公的七首诗应以《秋行》为蓝本，这是杜公一生潜心创作的作品。
第二首诗描写诗人在偏僻的城市，从日落坐到深夜。
望向北国，一夜不眠，不得不唱第一首，后两句集中抒发晚年，不断征战，病在虬江，心怀渭北，住在剑南的孤独感。
是时候我看看北斗了北京”表达了对长安浓浓的怀念之情。
夕阳西下偏远的奎府城，每次看到京城都跟着北斗。
听猴真泪三声，被派去跟随八人。
岁和尚那二十八年。
画中香炉隐于枕外，山塔粉红堡垒隐于忧伤。
请看岩石上的藤蔓和月亮，倒映着岛前的芦苇。
第二首是从黄昏到深夜写的，描写秋夜夔府北望北京。
第一联继承了上联的第一联和最后联，是在晚上写的。
太阳落山在偏远的奎府小镇，每次抬头北斗七星，我就看到了北京。
显示“夔府”朝北的位置，并显示“日落”的时间。
夔州地处群山之间，夕阳西下，这深秋的景色，会让命运多舛、身处天涯的人更加孤独、思乡。
每当金乌西落，玉兔东起，我便看到日夜思念的长安，向着青蛙。
“每次凭着北斗七星看北京”这句话，就是这首诗八章的框架和主旨。
八章。
”长安在北方，所以“易北斗”和“每时”，根本不是这样的。
北京也是我住的地方，看不到，怎能不悲伤？历时八年的安史之乱虽于广德元年（公元763年）结束，但边境问题并未消除，吐蕃、回鹘、党项羌等民族趁势不断进攻。
北部和西部。
诸侯城镇被军队和割据政权包围，战争爆发，生灵涂炭，人民陷入水深火热。
杜甫饱受战乱困苦，迁居蜀地，与友人严武寓居成都。
不料不久，严武就去世了，杜甫也难以生存，于是离开成都，沿长江东行，于大理代宗元年（公元766年）到达此州，并留宿于此。
诗人长途跋涉，晚年多病，故友散去，难以报答，满怀遗憾，于是在偏远城市的暮色中，追随大人。
迪普看到长安，梦到长安是唐朝的首都，是国家的象征。
诗人忧国忧民。
“每凭北斗见京城”不仅描述了长安的方向和夔州与长安之间的遥远距离，更表达了一位心系祖国的诗人对故土的深深依恋。
和人民。
用北斗七星来比喻长安，实际上是用北极星在天空中永恒的位置来表达诗人对大唐王朝的忠诚。
八月。
，交织着对北京的记忆和生活的体验感。
查指的是筏子。
《水经注》引用一首民歌：“巴东三峡巫峡长，猴三声哭衣裳，闻吴猴声我知”。
峡谷使人悲伤流泪，今我在夔州，亲闻猿声，忍不住落泪，故曰“真实”，“真实”，真实。
即“听到三猴声我就哭了”。
痛苦，然后是下一个词诗人杜甫在现实生活中说：可以说，他经历了很多磨难：科举落第，长安十年苦干，安国年间流离失所。
——石之乱，无生计妻儿丧于寂寞秋独坐孤城，望京城风云变幻，世事难料，心绪迷乱，闻悲声。
猴子让我哭泣诗人徘徊身在人间，远观北京，感触不已，这首诗触景生情，既加重了诗人的心情，又增强了诗人对天河古书和民间传说的典故。
每年八月海上不断看到浮筏（即水面上的木筏）出没，所以他们准备了很多干粮和。
登上了车，以为到时候他们会再次到达那里。
你可以回去一趟。
这个传说后来被认为是张骞所为，说张骞奉汉武帝之命寻找黄河源头，于是乘车来到天河，住在牛的旁边。
杜甫《有效果诗五首》中也说：“车上消息传开，张骞已不见踪影。
”元肃宗二年，严武被任命为兵部侍郎。
成都帝国的监察官。
杜甫希望有机会与严武一起进入朝廷，回到长安实现自己的政治抱负，但不幸的是，严武突然去世。
”他在这里借用了一个民间故事，说明他想重回朝廷的愿望落空了。
重回长安，犹如乘舟天上，遥不可及。
正应了那句“一系列孤独的人”。
与《闻猴》诗句因果密切相关。
诗人的旅程和日期无望，“画救了香炉和枕头。
”工部督察杜甫贸易外郎，是尚书行省的官员，察工部的官员，外郎只是一个假头衔，他真的希望跟随严武入职后，能够向京城求婚。
省役王朝，但这是我的一个愿望。
他的愿望无法实现，所以他心烦意乱，这一点在回忆故乡往事的诗集《八秋诗起》中反复表达。
上一节：“我被派去跟随八月。
“虚树”，用浮树比喻，虚言归还皇位。
“华州香炉”是指唐代时，尚书省和门下地区的官员轮流侍奉尚书省。
有轮流在尚书区部用胡粉画墙、画古代先贤烈士的做法，故称“华区”“香炉区”当朝时，有两个侍女进来烧香，说明诗人年老体弱，犯了法，救了香炉，却把他挂空了。
尚书郎的称号辜负了他，他不能归来侍奉皇帝，滞留这座偏僻的山城，楼墙藏着悲伤”从遐想中回到现实环境中，诗人已经处于极大的痛苦之中，因为远处白帝城墙外传来隐隐约约的鸣叫声，这种悲壮而庄严的军鸣自然唤起了诗人无限的悲伤和思念。
叹息在夜的寂静中，不禁感受到了嘹亮的军用鞭炮声，山城的环境一片寂静。
以上是从夔公馆到北京，再从北京到夔公馆的思绪在家乡和夔公馆这个偏僻的小城之间来回穿梭，令人心酸又挥之不去。
贰、八月槎的意思是什么
在古代传说中，八月槎是指每年八月定期往返于天河与人间之间的木筏。这个传说最早见于晋代张华的《博物志》。
书中提到，人们住在海边，每年八月都有船只来来去去。
木筏成为一种象征，后来又隐喻准时进出的船只。
唐代诗人杜甫在诗中提到“丘也用‘八月茶’二字。
画面表达了他对家乡和亲人的怀念之情。
唐代诗人吴融在《商人》诗中写道：“逐风逐浪，年年相见，却笑如期八月，写出商人的一生。
”乘风破浪，清晰地展现了月茶的八个理念。
清代诗人龚自珍在《己海杂诗》中写道：“少年之气谓其才，八月方可登山顶，抒发不甘，平凡”。
以及他勇于探索的心灵，也通过奥古斯特·查的形象表达了他对未来的美好向往。
总的来说，AugustCha不仅是一艘船，更是一个象征，代表着时间的流逝、对家人的思念、对生活的追求和对未来的向往。
随着时间的推移，这一形象获得了更多的情感和意义，成为中国古代文学中独特的文化符号。
叁、“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”是什么意思_出处及原文翻译_学习力
通过古诗词优美的文字和韵律，我们可以与智者对话，与历史沟通。以下是《听猴子哭三遍》的译文，《封世须遂八月茶》的含义、出处及原译，大家可以看一下这篇文章，希望对大家有所帮助。
听猴三滴泪，徒劳追八月是什么意思？意思是“听猴叫，感心悲，不闻泪；继严武欲回京大志”的意思是：结果，他想回京的愿望落空了。
第一句是悲伤，第二句是怨恨。
悲痛与怨恨合二为一，心中的痛苦显而易见。
这句话出自《立秋八首》。
全诗如下：《秋升八首》杜甫夔孤城里，夕阳西下，每日北斗七星后望京城时光。
猴子听了三遍真实的眼泪后，就被派去跟随八十八岁的和尚。
画中香炉隐于枕外，山楼粉红城垛隐含忧伤。
请看石上紫藤月，岛前芦花。
作者简介：杜甫（712年2月12日—770年），又名子美，别号少陵叶老，唐代伟大的现实主义诗人。
与李白并称李杜。
出生于河南巩县，祖籍湖北襄阳。
为与另外两位诗人李商隐、杜牧即小李、杜相区别，杜甫、李白也合称为大李、杜，而杜甫又常被称为老杜。
杜甫创作了《登高》、《春望》、《北伐》、《三官》、《三别》等著名作品。
杜甫虽然是一位现实主义诗人，但他也有狂野不羁的一面。
从杜甫的名著《酒八仙歌》中不难看出杜甫的英雄气概。
杜甫思想的核心是仁政思想。
他有一个伟大的目标，即拥戴尧舜，净化风俗。
杜诗现存约1500首，大部分收录于《杜工部集》。
杜甫对中国古典诗歌产生了深远的影响。
后人尊他为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后人称其为杜士仪、杜工部，亦称杜少陵、杜草堂。
肆、《杜甫诗选秋兴八首》(杜甫)全文翻译鉴赏
《秋升八首》是唐代大诗人杜甫旅居四川夔州时所作的一组遥望长安的诗作。
。
（今重庆市奉节县）。
这是杜甫七言诗的代表作。
八首诗构成一个完整的乐章，以忧国兴亡、夔府秋色、诗人晚年病痛、漂泊的爱国思想为主题。
生活中，尤其是对祖国安全的关心，主旋律是沉重的心情，穿插着轻松、欢乐的抒情。
每个大写字母都采用了独特的表达手法，从不同的角度表达了作者的思想和情感。
《杜甫秋诗八选》全文翻译（杜甫）
上篇
枫树渐渐枯萎受损在深秋露水的侵蚀下，巫山、巫峡也笼罩在漆黑阴沉的雾气之中。
巫峡中的波浪在天空中汹涌澎湃，天空中的乌云仿佛压在了地面上。
天空和大地一片漆黑。
花开花落已经有两年了。
看着盛开的花朵，想着两年没有回家，我不禁落泪。
船还停泊在岸边。
虽然我无法回到东方，我已远走高飞，但我的心仍然与故乡相连。
冬天我们又在赶着做衣服御寒，白地镇里铁砧敲打冷衣服的声音不断传来。
似乎又过去了一年，我对家乡的思念变得更加凝重、更深沉。
第二次
太阳又落在夔州上城了。
每当夜晚北斗七星出现时，我就顺着它的方向寻找长安。
听到巫峡里猴子的叫声，我真的流下了眼泪。
我也曾希望乘浮船回到家乡，但这个愿望终于实现了。
还记得春天在左省值夜的时候，我熬夜在案头写明代印章，点香。
但现在我不再在那里工作了。
晚上住在这里的时候，听到城楼上传来悲凉的音乐，心里升起一种隐隐约约的悲伤。
你看，岩石上爬满了藤蔓。
月亮刚升起的时候，月光照在紫藤上，现在却照在河岛前的芦花上。
一夜无眠，无时无刻不在想着长安。
第三
白帝城的千家万户，静静沐浴在秋霞之中。
每天我都会走到河边，坐着看前面的青峰。
连续在船上呆了两个晚上的渔夫，仍然驾着小船在河里漂流。
虽然已是秋天，燕子依然展翅飞翔。
汉匡衡直接向皇帝提出抗议，说他轻视自己的名誉。
刘向教授儒家经典，但并没有按计划进行。
古人就是这样，不用我多说。
我年轻时一起学习的同学大多数都取得了成功。
他们带领在长安附近的武陵过着富裕的生活，穿着轻薄的裘皮大衣，骑着大马，但我注定要为了一个信仰在这个世界上吃苦。
第四
听说长安的政坛就像一盘未下的棋，大家都在争夺第一。
反思国家和个人所经历的动乱和流亡，令人无限悲伤。
世界风云变幻，时局动荡，国运今非昔比。
王府易主，却由宦官当家，良臣良臣，成了天下事。
经过。
法规、文物、中央制度全部被废弃，政治上我成了一个被遗忘的人。
回纥入侵，关山号角雷鸣，士兵行礼；吐蕃入侵，传递信息的战马驰骋。
在这种江山破碎、秋江寒冷、生活凄惨、晚年日渐衰微的形势下，长安的旧生活常常出现在我的脑海里。
第五
日复一日，大明宫望着远处的终南山，却看不见。
这些住在深处的隐士，喝尽了天上的露珠和玉片。
青鸟报信，西王母从瑶池来，紫气弥漫，我骑牛西去。
记得抬头一看，山鸡尾扇开合如祥云远去，阳光沐浴着寺庙，让我看清了玄宗的面容。
记得在法庭上上课的时候，清锁一家人都是精神抖擞的，现在却被病魔无情地消磨着时间……秋天越来越深了。
第6号
掌握一种时空克隆术，瞿塘峡与曲江头的距离被灵魂无限缩短。
十五年前，写《欢乐园歌》时，我还记得花萼楼和芙蓉园。
安禄山的铁蹄让一切都消失了。
那时，黄天鹅还在亭子里高高飞翔，成群的白海鸥被游船惊吓。
——现在一切都消失了，消失了……没有什么可以怀念的了。
这是7
我记得汉武帝曾经在昆明盆地泛舟，战旗鼓鼓。
池中石头上刻的织女，也敌不过这美丽的夜晚。
只有巨大的鲸鱼还在暴风雨中随着秋风翩翩起舞。
波涛中的茭白聚集如黑云，莲子绽放，红花落落。
我想象自己像小鸟一样自由自在地翱翔在秦中的天空，但实际上我却被困在冷江上默默地钓鱼。
第八
从长安至梅陂，经昆吾、玉宿，紫阁峰照耀终南山。
怀念沿途香稻香和白桦树，在丰收的季节吸引着鹦鹉和凤凰……春天，贤惠的女士们会采摘花草作为礼物，而同伴总是在傍晚离开，不想要回来。
以前我可以用文字去打井暗时饮酒山水。
但现在我只能环绕着记忆中的水源，抚摸它平静的光芒。
创作背景
《秋诗八首》是唐朝元年秋杜甫在夔州时所作的一套七言诗。
（766）。
他受到秋天的启发，成为一名诗人。
这就是为什么它被称为“秋星”。
唐肃宗乾元二年（759年），杜甫弃官已七年。
当时战乱频繁，国无宁日，百姓居无定所。
秋风一吹，难免被眼前的景色所感动。
为写此组诗。
历时八年的安史之乱，于广德元年（763年）结束。
但吐蕃、回鹘趁机入侵，诸侯城镇被包围。
由军队和分离主义政权。
战乱期间，唐朝难以复兴。
此时，严武去世，杜甫在成都失去了生命支撑，于是沿长江东进，留在夔州。
诗人晚年多病，好友稀少，志向无法实现，感到十分孤独、郁闷。
《杜甫诗八选》（杜甫）全文赏析
这组诗《秋乐八首》将秋意萧条的风景与夔州秋声的凄凉，晚年病痛的凄凉，对国家命运的深切关怀，庄严肃穆的苍凉，意境的深邃。
它是一套八首连贯的七言诗，结构严谨，抒情深刻，反映了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
“秋兴”的意思是对秋天的兴奋。
这个兴，也是历代汉代儒生所著《诗经》中所谓“赋比兴”的“兴”（四声皆应读）。
晋代潘岳写的《秋兴赋》，也是一首抒发秋天心情的诗。
但《求幸福赋》体裁属于词赋范畴。
杜甫的《秋升八首》是一首韵律诗，构成了唐代诗歌的新风格。
就创作成就以及对后世的影响而言，杜甫的《秋升八诗》当然比不上潘岳的《秋升赋》。
《秋升八首》的结构从全诗来看可分为两部分，以第四首为过渡。
前三首详述夔州，略述长安；后五首描写长安，略述夔州。
前三首从夔州出发，思念长安；终点夔州；前三首由现实引发，后五首由记忆回归现实。
至于歌曲，也是从头到尾相连，按一定顺序，不能移动。
八首歌曲合而为一。
这八首诗结构严谨，脉络清晰。
不得拆卸或颠倒它们。
见于他的在一起，诗人所在的夔州，与长安联系在一起；从晚年开始，他在江上漂泊，面对萧条的风景，引发对国家兴衰和个人人生经历的感叹；诗人对长安盛事的记忆，归结为现实的孤独和古今对比的悲伤。
这种忧虑不能算是杜甫一次次的偶然触发，而是他自乱世以来对国家忧心忡忡的集中体现。
眼见国家一片废墟，无能为力，有诗人不忍言明、无法充分表达的曲折。
这就是他眺望长安，写长安，委婉谦虚，屡屡叹息的原因。
为了理解这组诗的结构，有必要简单解释一下其。
第一首诗是一组诗的前奏。
描绘了巫山巫峡秋天的色彩和声音，衬托出黑暗、动荡的环境气氛。
让人震撼地体验秋天的色彩和声音。
抒发了诗人对祖国的忧思，孤独苦闷的心情。
这首歌开门见山，抒情地描述了这一场景，优美而情感强烈。
诗意体现在第二、三首诗的开篇“两朵菊花明日花开哭，孤舟连故乡心”两句中。
第二首诗描写诗人在一个孤独的小镇，从日落坐到午夜，用渴望的目光向北望去，我已经睡了一个漫长的夜晚，应该读第一首歌。
后两句着重写人已暮年，不断征战，病于虬江，居于剑南，渭北领路的孤独。
“每次看北斗附近的北京”，我都表达着强烈的怀念之情。
长安。
第三首诗是晨光中的夔府，是第二首诗的延伸。
诗人每天独坐河楼，秋气清朗，河水平静，但这种宁静却给作者带来了烦恼。
面对种种矛盾，我深感遗憾，生活中的事情事与愿违。
第四首诗是诗前后的过渡。
前三首诗的忧郁与躁动被一步步逼近，才显露出核心，触动“每逢倚北斗七星看北京”的心：长安与各又如“下棋”，反复无常。
人事变动、纪律崩溃、维吾尔族、吐蕃人的接连进攻，使诗人感到国家的命运与以前大不相同。
对于杜甫来说，长安并不是一个抽象的地理概念。
他在唐朝这个政治中心生活了十年。
有眷恋，有敬佩，有欢笑，还有“底下的悲伤”，深深地印在他的心里。
。
当江山破碎，秋江寒，个人孤独时，熟悉的长安场景一一浮现。
以下四首诗取自“我的祖国，平凡的生活里充满了思念”这句话。
第五首诗描述了长安宫的威严与富丽，第一次朝堂的庄严，至今“认圣容”的美好回忆。
当时沧江病重，又正值深秋，更进一步触动了他对国家的牵挂。
第六首，追忆曲江的繁华，昔日帝王歌舞娱乐的地方。
皇帝失去的娱乐和宴会造成了无尽的“二次悲伤”，歌舞毁了“自古皇国”。
无限的悔恨之中，隐含着斥责。
第七首诗追忆长安昆明盆地，表现了唐朝国力强盛、风景壮丽、物产丰富的情景。
第八首抒发诗人春游昆吾、玉苏、梅陂时的诗意豪情。
“彩笔曾经是用来做东西的”更是给我们留下了更深刻、更难忘的印象。
八首诗是一个不可分割的整体，就像一首伟大的抒情诗有八个乐章一样。
这些歌词以忧国兴亡的爱国思想为主题，抒发了夔府的暗秋、诗人晚年的病痛、漂泊的生活，特别是对祖国安全的深切关怀。
主题。
穿插着轻快、欢快的抒情，如“佳人聚青泉奇景，神仙眷侣深夜同舟行”；有雄伟飞扬、英雄气概的描写，如长安宫、昆明池的记忆；有慷慨的表达。
有悲愤的歌曲，如“同学年少不卑，陵墓五衣马轻肥”；有极其忧郁、严肃的歌曲，如《只有一只鸟的声音》；远在天边，江湖尽是渔民”、“白头看痛”低头”等。
为了表达诗人的孤独和不安，语气也各有不同。
“江天波涛汹涌，风云大地阻挡。
»他用英雄主义和宏伟来写悲伤；“新苏渔人仍常见，清秋燕飞。
”，写得美丽而宁静，有“剪不断，秩序仍乱”的不安情绪。
总之，八首诗每一首都用自己的表现手法来表达底层的思想情感。
八首歌曲相互支撑，形成一个整体，不仅使整个歌词复杂而丰富，而且节奏、开场和结束都突出了主题。
作品原文
秋诗八首
其中一首
玉露已凋枫林巫山峡谷荒凉
江里、天上波涛汹涌，挡风挡云，不动云。
未来泪孤舟连故乡心
韩毅处处催剑尺，白帝镇高暮暮。
第二
太阳落山在孤镇奎公馆，每次抬头北斗七星，都是在看北京。
闻猴倒三真泪流满面，他受托跟随八十八岁的老和尚。
画中的香炉藏在枕上，山楼的粉色城垛藏着悲伤。
请看石上紫藤月，岛前芦花。
第三
千家山郭景朝晖，日日江楼绿微。
新宿渔民依旧平凡，秋风清燕飞翔。
匡衡抗蜀名声不好，刘向的《传经》又违背了他的意愿。
同学年少，不贱，而武陵衣马轻大。
第四
听说长安如棋，天下百载愁。
诸侯王房屋都换了主人，文武服装也与以前不同了。
直北关山金鼓震响，西征马匹驰骋。
鱼龙独行，秋江寒水，思念故国。
第五
蓬莱宫面向南山，承载汉代金露梗。
西望王母娘娘自瑶池而下，东看紫气满关。
云散去，雉尾开宫扇，日轮龙鳞认圣面。
年末我躺在沧江边，几次去上班。
第六部分
曲江头，瞿塘峡口，万里风烟与秋原交汇。
圣杯夹城控气，芙蓉园入境。
串珠窗帘和绣花柱子环绕着黄色天鹅，锦缆和齿墙则养着白色海鸥。
看看这可怜的歌舞之地，秦中自古就是皇国。
第七
昆明池尽是汉代功业，眼里有汉武帝的旗帜。
织女机器的电线如夜月，石鲸的鳞片在秋风中舞动。
野稻浮在波涛里，沉在黑云里，荷花殿在寒露里落成粉红。
关西天上只有鸟道，江湖里到处都是渔民。
八人
昆吾玉素风从天而降，紫阁顶入梅沛。
香米啄残鹦鹉粒，绿伞栖息老凤枝。
佳人采青泉奇观，神仙眷侣深夜同舟共济。
彩笔干了，白色的头痛苦地低着头。
单词和句子
1.玉露：秋天的霜和露都是白色的，所以形容它像玉一样。
枯萎：导致植物枯萎和腐烂。
2.巫山巫峡：指长江及夔州（今奉节）的峡谷。
小森：阴暗。
3.简天勇：波涛汹涌。
4.山塞：指巫山。
地阴：暴风雨覆盖大地。
“土”又称“土”。
5.菊花开了两次：去年秋天杜甫在云安，今年秋天又在夔州，从他离开成都算起，据说已经过去了两个秋天。
有“两朵花”。
“kai”这个词是一个文字游戏。
一是菊花绽放，二是泪花绽放。
其他日子：过去指的是这些年来的艰难岁月。
6.故乡：此处应指长安。
7.抢剪规则：指抢着剪冬衣。
“处处用”，这是家家户户都可以看到的。
8.白帝镇：今奉节镇位于瞿塘峡上入口北岸山上，与夔门隔岸相望。
紧急暮光铁砧：黄昏时衣服冲刷的声音。
砧：锤击的石头。
紧急暮光铁砧：黄昏时衣服冲刷的声音。
铁砧，锤击石。
9.夔府：唐代设夔郡，治州在奉节，衙署所在地。
10.京华：指长安。
11.查：木筏。
12.华省：指尚书省。
13.山游：白帝塔。
14.翠微：青山。
15.心苏：又住了。
16.匡衡：字雅贵，汉人。
抗：指大臣们抗拒皇帝的命令或朝廷议事，以及大臣的进谏。
17.刘向：字子征，汉代儒家。
18.轻量级：即轻的毛皮和重的马。
《论语·永夜》：“赤为七夜，骑大马，披轻裘。
”
19．杜甫长期远离京城，无法在朝堂上直接谈论政局的变化，所以就说“听道”。
如下棋：指的是长安政局如下棋般反复变化，局势不明朗。
20。
一百年：指一生。
这两句话是杜甫对自己所经历的时局变化的感叹，就像下棋一样重复、变幻莫测，令人心酸。
作者简介
杜甫（712~770），字少令夜老，性格俊美。
他没有考进士，但曾经是学工部员外。
后来它被称为工业和工程部。
他是唐代最伟大的现实主义诗人。
宋代以后，他被尊为“诗圣”，与李白并称为“李杜”。
他的诗歌大胆揭露了当时的社会矛盾，表达了对穷人的深切同情，深刻。
许多优秀作品展现了唐代由盛转衰的历史进程，被称为“诗史”。
在艺术方面，他懂得运用各种诗歌形式，尤其是韵律诗。
他的风格多种多样，但最重要的是忧郁。
他的语言精炼，具有高度的表达能力。
有《杜工部集》等诗作1400多首。
